Воскресение — Сошествие во ад, с годовой минеей и циклом Страстей Христовых
Икона: Последняя четверть XIX века. Иконописные села Владимирской губернии (Холуй?)
Size: 71 х 58 х 4 см
Дерево, две врезные шпонки, без ковчега, паволока (?), левкас, темпера.
Авторская живопись находится подм развитым кракелюром, имеются реставрационные чинки и вставки, местами переложено золото на фоне и полях.
Свяжитесь с нами
![](https://russianicon.com/wp-content/uploads/2023/11/39-768x945.jpg)
Воскресение — Сошествие во ад, с годовой минеей и циклом Страстей Христовых
Схема клейм:
Праздничный цикл:
- Минея на январь;
- Минея на февраль;
- Минея на март;
- Минея на апрель;
- Минея на май;
- Минея на июнь;
- Минея на июль;
- Минея на август;
- Минея на сентябрь;
- Минея на октябрь;
- Минея на ноябрь;
- Минея на декабрь.
Страстной цикл:
- Омовение ног;
- Тайная Вечеря;
- Моление о чаше в Гефсиманском саду;
- Предательство Иуды;
- Приведение Христа на суд к Пилату;
- Приведение Христа к Каиафе;
- Коронование терновым венцом;
- Бичевание Христа;
- Несение креста;
- Распятие;
- Снятие с креста;
- Положение во гроб.
Икона-свод включает годовую минею и главное событие церковного года — образ Воскресения Христова — Сошествия во ад, окруженный циклом Страстей Христовых. Подобные иконы, ввиду своей универсальности, пользовались популярностью в XVIII — начале XX столетий. Годовая минея (месяцеслов) располагается в календарной последовательности (с января по декабрь). По регистрам распределены фигуры святых, память которых празднуется в том или ином месяце (под каждым числом месяца представлен в основном один, реже двое или трое святых), а также непереходящие (или неподвижные) праздники, имеющие постоянную календарную дату (Богоявление, Собор Иоанна Предтечи, Сретение, Первое и Второе обретение святой главы Иоанна Предтечи, Благовещение, Собор архангела Гавриила, Рождество Иоанна Предтечи, Происхождение Честных древ Креста Господня, Преображение, Успение Богоматери, Усекновение святой главы Иоанна Предтечи, Чудо в Хонех, Рождество Богоматери, Воздвижение Креста Господня, Зачатие Иоанна Предтечи, Покров Богоматери, Собор Архангела Михаила, Введение во храм, Собор Богоматери).
Подвижные даты праздников непосредственно зависят от дня празднования Пасхи (Воскресения Христова), служа как приготовлением к ней, так и ее продолжением. Круг подвижных дней получил название Триодион, поскольку в это время поется Триодь постная и цветная (от др.-греч. τρία — «три» и ᾠδή, ᾠδά — «песнь»), заключающая в себе каноны из трех песен. Страстная седмица, посвященная воспоминаниям о последних днях земной жизни Спасителя, входит в состав Триоди постной. Страстной цикл состоит из двенадцати клейм: он начинается со сцен «Омовение ног» и «Тайной Вечери», а также включает эпизоды предательства Иуды, суд и бичевание. Кульминационным моментом Страстей Христовых становится Распятие — не случайно эта сцена, вместе со Снятием со Креста, композиционно выделена и помещена на одной центральной оси с Воскресением Христовым. Цикл завершается сценой «Положение во гроб».
Традиционный стиль произведения, определенная схематизация приемов письма, приглушенный колорит — характерные тенденции искусства последней четверти XIX века. Икона была выполнена в иконописных селах Владимирской губернии, мастера которой специализировались на выпуске подобной продукции. Использование на полях орнамента-плетенки, являвшегося отголоском увлечения в 1860-е годы ученых, архитекторов и художников русским деревянным зодчеством XVII века, традиционно связывают с иконописцами села Холуй. Сцена «Воскресение Христово — Сошествие во ад» отделена от цикла клейм отдельной узкой рамой с цветочным орнаментом.