Воскресение — Сошествие во ад, c историей Страстей Христовых, праздниками в 28 клеймах, образом Святой Троицы и изображениями четырех евангелистов
Икона: середина — третья четверть XIX века. Палех
Размер: 54 x 45 x 3 см
Дерево, доска цельная, две врезные встречные шпонки, без ковчега, паволока (?), левкас, темпера, золочение.
Авторская живопись в целом в хорошей сохранности. В местах мелких утрат левкаса вдоль трещин основы выполнены реставрационные тонировки.
Свяжитесь с нами
Воскресение — Сошествие во ад, c историей Страстей Христовых, праздниками в 28 клеймах, образом Святой Троицы и изображениями четырех евангелистов
Схема клейм:
Праздничный цикл:
- Рождество Богоматери
- Введение Богоматери во храм
- Троица Ветхозаветная
- Благовещение
- Рождество Христово
- Сретение
- Богоявление
- Вход в Иерусалим
- Преображение
- Вознесение
- Успение Богоматери
- Воскрешение Лазаря
- Усекновение главы Иоанна Предтечи
- Воздвижение Креста
- Сошествие Святого Духа на апостолов
- Покров Богоматери
Страстной цикл:
- Тайная Вечеря
- Омовение ног
- Моление о чаше в Гефсиманском саду
- Иуда получает тридцать сребреников
- Предательство Иуды и взятие Христа под стражу
- Приведение Христа на суд к Пилату
- Бичевание Христа
- Коронование терновым венцом
- Несение креста
- Распятие
- Снятие с креста
- Положение во гроб
- Святая Троица (Сопрестолие)
- Евангелист Иоанн Богослов
- Евангелист Матфей
- Евангелист Марк
- Евангелист Лука
Икона «Воскресение — Сошествие во ад» с двунадесятыми праздниками — один из наиболее устойчивых иконографических типов владимирских иконописных сел, особенно Палеха. В среднике Христос изображён восстающим из гроба и сходящим в ад, формируя центральную ось композиции. Здесь же показано явление Христа апостолам, символизирующее милость Господа и дарование праведникам райской жизни.
Средник окружён циклами клейм: праздничным и страстным, по углам — образы евангелистов, а в верхней части — Сопрестолье, соединяющее Новозаветную и Ветхозаветную Троицы. Стилистически икона типична для Палеха: розовые оттенки, крутые горки с белильными краями лещадок, утончённая архитектура, детально проработанное личное и золотопробильное письмо позволяют отнести памятник к середине — третьей четверти XIX века.