Преподобный Макарий Унженский (Желтоводский), с житием в 12 клеймах
Икона: Середина – третья четверть XIX века. Центральная Россия.
Размер: 45 х 37 х 2,2 см
Дерево, две доски, две врезные встречные шпонки (утрачены), без ковчега, паволока (?), левкас, темпера, золочение.
Авторская живопись хорошей сохранности. Местами на полях мелкие выкрошки красочного слоя.
Схема клейм:
- Рождество св. Макария;
- Родители приносят плачущего младенца в храм;
- Св. Макария отдают во учение;
- Св. Макарий принимает постриг в нижегородском Печерском монастыре;
- Отец разыскивает св. Макария в монастыре и святой отказывается от встречи с ним;
- Избегая славы, св. Макарий уходит на реку Лух и стоит себе хижину;
- Св. Макарий молится в церкви;
- Татары разоряют обитель и берут в плен св. Макария;
- Основание Троицкой обители на Желтых водах;
- Св. Макарий создает храм в лесу и молится там;
- Св. Макарий приходит на Унжу;
- Преставление св. Макария.
Представленный на иконе преподобный Макарий (1349–1444) – один из самых почитаемых на Руси чудотворцев, основатель целого ряда монастырей в нижегородских землях, великий подвижник, прославившийся проповеднической деятельностью среди черемисов, чувашей и татар. Преподобный Макарий родился в 1349 году в Нижнем Новгороде в семье благочестивых родителей. В возрасте двенадцати лет он тайно ушел из дома и принял монашеский постриг в Печерском Вознесенском монастыре. Он проявил себя как строгий аскет, чем снискал большой почет и уважение среди братии. Оставив Печерскую обитель, Макарий подвизался на реке Лух, где вскоре основал Богоявленский монастырь. Затем он удалился в местечко под названием Желтые Воды, где построил небольшую келью, а в 1434 году заложил обитель во имя Святой Троицы (впоследствии – Троицкий Желтоводский монастырь). В 1439 году на Желтоводский монастырь напали казанские татары, убившие большую часть братии и взявшие в плен самого Макария. Святого отпустили лишь после обещания не возобновлять обитель на прежнем месте. После этого преподобный Макарий удалился выше по течению реки Унжи и основал новый монастырь, также освященный в честь Троицы (известен как Макарьевский Унженский монастырь). Здесь Макарий и скончался в 1444 году в возрасте девяноста пяти лет. До канонизации при патриархе Филарете в 1619 году святой пользовался местным почитанием в нижегородских, галичских и костромских землях. Святые мощи преподобного были обретены в 1671 году во время строительства каменной Макарьевской церкви в Унженском монастыре. Память святого празднуется 7 августа и 5 февраля в Соборе Костромских святых.
Изображения святого Макария получают широкое распространение с XVII века в связи с установлением его общерусского почитания. Преподобный традиционно представлен в полном монашеском облачении с опущенным на плечи куколем и с развернутым свитком в руках в молитве Ветхозаветной Троице на фоне основанного им Троицкого Желтоводского монастыря, расположенного на берегу реки Волги. Изображение обители передается достаточно условно, тем не менее, здесь присутствуют основные постройки: хорошо узнаваемая надвратная церковь Михаила Архангела (1670), главный собор Живоначальной Троицы (1658) и церковь Успения Пресвятой Богородицы с колокольней (1651). Подбор клейм, в которых располагаются сцены из жизни преподобного, типичен для подобных икон: преимущественно изображены события, связанные с рождение, пострижением и прославлением святого, а также основанием преподобным монастырей.
Стилистические особенности иконы – мелкая миниатюрность письма, приглушенность и некоторая сумрачность цветовой палитры, сухость золотого ассиста на одеждах – характерны для традиционного направления русского иконописания середины – третьей четверти XIX века, ориентирующегося на манеру палехских мастеров, но в довольно упрощенном варианте.