Жесты рук в религиозном искусстве: от античности к церковной практике

Довольно часто люди, интересующиеся средневековыми художествами, задаются вопросом: что означают те или иные жесты рук в религиозном искусстве? Сегодня предлагаем вам погрузиться в историю и вспомнить, какие древние традиции впитало в себя христианское искусство в период своего формирования и становления.

Жесты рук в религиозном искусстве: от античности к церковной практике

Раннехристианское искусство традиционно определяется учеными периодом между I и V веками нашей эры, то есть эпохой от Рождества Христова и начала Его земной миссии до полноценного наступления Средних веков. Искушенный читатель может заметить, что эта эпоха в целом совпадет с так называемым периодом Империи в Риме. Получается, раннехристианское искусство абсолютно органично включается в рамки периода поздней Античности.

Осознание этой особенности принципиально важно для понимая истоков очень многих элементов, которые впитало в себя искусство и культура первых христиан — абсолютно античных людей, живших в Римской Империи при римских императорах.

Жесты в религиозном искусстве имеют очень конкретный источник в античной культуре: все они связаны с римской ораторской традицией. Один из важнейших источников, объясняющих нам основы ораторской культуры в Древнем Риме, — труд «Риторические наставления» в 12 книгах прославленного ритора Марка Фабия Квинтилиана (35 – 100 г. н.э.).

В своей работе Квинтилиан рассказывает, как вырастить будущего оратора с первых лет жизни, однако, помимо практических наставлений для воспитателей и учителей, он оставляет и ценные сведения о поведении оратора. Отдельно он пишет и о значимости рук и жестов, которые вторят сути и эмоциональном строю речи оратора, ведь «между многоразличием языков у всех племен и народов рука есть, кажется, образ изъяснения, общий всем людям» (книга XI, глава III). Любую речь профессиональный ритор всегда сопровождал жестами, которые подчеркивали ее смысл. Например, отдельными жестами выделялись начало речи, ее главная смысловая часть и т.п. Характерно, что этот текст Квинтилиана был хорошо известен и в средневековой Европе и Византии: его переписывали, декорировали им рукописи, изучали и хранили в библиотеках.

Очень многие из ораторских жестов можно увидеть на христианских фресках и мозаиках. Например, в сцене Благовещения архангел Гавриил, как правило, изображается с двумя поднятыми пальцами руки. Довольно часто современные христиане тут же считывают этот жест как жест благословения, однако для античного человека это был очевидный знак, что именно в этот момент архангел говорит Деве Марии о воплощении Христа в ее чреве.

Благовещение. Мозаика в соборе Сан-Марко в Венеции. XIII век

Основные принципы изображения самых главных эпизодов Священного Писания формировались в контексте римской античности и во взаимодействии с ней, поэтому художники и заказчики первых композиций на эти сюжеты отлично понимали, что именно подразумевала такая деталь: они неоднократно сталкивались с этим жестом в жизни. Похожий смысл имеет и жест с поднятыми указательным и средним пальцами, а также мизинцем: это универсальный знак риторов, сообщающий о начале речи.

Через византийское художественное наследие эта традиция перешла и в древнерусское искусство. Например, уже в мозаиках XI века в Софии Киевской, выполненных византийскими мастерами по заказу князя Ярослава Мудрого, можно обнаружить изображение Христа Великого Архиерея с жестом «козы», то есть с поднятыми указательным пальцем и мизинцем. В античной ораторской традиции, хорошо известной и византийским мозаичистам, он считался жестом, с которым ритор настаивает на своей правоте и убеждает своих слушателей. Таким образом, в контексте образа Великого Архиерея этот жест Христа можно прочесть как яркое и убедительное доказательство истинности христианского учения.

Благовещение. Конец 1530-х — 1540-е годы. Из праздничного чина церкви Николы погоста Любятово в Пскове

Однако в дальнейшем античная жестикуляция будет присутствовать в древнерусском искусстве практически исключительно в сюжетных композициях, чаще всего в жестикуляции ангелов в сценах Рождества, Поклонения волхвов, Благовещения. И хотя Древняя Русь не была напрямую знакома с античной культурой, жесты рук в религиозном искусстве — удивительная деталь, связывавшая ее с большим и древним христианским миром.