Икона Святого Макария Унженского, с Житием в 12 Клеймах

Макарий Желтоводский и Унженский был русским православным святым и чудотворцем, прославившимся основанием как минимум четырех монастырей в Нижегородской области. В нашей коллекции хранится старинная икона, посвященная фигуре великого подвижника. На деревянной панеле XIX века святой изображен в центре в окружении 12 житийных сцен, которые отражают наиболее важные моменты его жизни. Несмотря на возраст, иконопись, к счастью, осталась в первозданном состоянии, за исключением небольших потеков краски по краям. Так что же собой представляет икона святого Макария, и какова ее роль?

Икона святого Макария Унженского, с житием в 12 клеймах

Когда Макарий был 19-летним юношей, он тайно ушел из дома и присоединился к Печерскому Вознесенскому монастырю, где его постригли в монахи. Представленная икона святого Макария изображает это событие на 4 клейме. Удивительно, но юноша проявил послушание и очень быстро завоевал уважение и одобрение других монахов. Однако в монастыре он пробыл недолго и через некоторое время покинул его. Именно тогда и начался его путь как основателя.

Как уже упоминалось, святой основал не менее четырех монастырей, один из которых данная икона святого Макария изображает на 9 клейме. Свой первый монастырь подвижник основал после ухода из Нижнего Новгорода. Он был построен в честь Богоявления Иисуса Христа. Вскоре после этого отшельник отправился на озеро Желтые Воды, где впоследствии вместе с группой благочестивых последователей заложил основание Свято-Троицкого Макарьевского Желтоводского монастыря. Он также был ответственен за создание Свияжской Макарьевской пустыни и Макарьево-Унженского монастыря.

Икона святого Макария в том виде, в котором вы ее видите сегодня, стала широко распространенным явлением в XVII веке после канонизации святого. Традиционно иконописцы изображают чудотворца стоящим в монашеской одежде возле монастыря с видом на Волгу. Стоит отметить, что изображение монастыря является символическим и не всегда отражает реальное строение. Что касается житийных сцен, то они характерны для многих русских православных святых и содержат наиболее важные события из их жизни, такие как рождение, монашество, чудеса и канонизация.

Стилистические особенности данной иконы характерны для традиционного направления в религиозной иконописи. Оно получило широкое распространение с середины – третьей четверти XIX века, когда традиция палехской иконы соблюдалась в упрощенном виде.