Путешествие русских икон из Америки в Сибирь и обратно
Редакция Russian Icon Collection побеседовала с Людмилой Белгородской, профессором кафедры истории России, мировых и региональных цивилизаций Сибирского федерального университета, где некоторое время назад состоялась презентация каталога коллекции русских икон Олега Кушнирского. Она поделилась с нами своим восприятием коллекции, а также мыслями о русско-американских культурных связях.
Вы уже давно знакомы с семьей Кушнирских. Как вы впервые встретились?
Я встретилась с Ильей (Кушнирский, директор Russian Icon Collection — Прим. RIC) два года назад на теплоходе «Максим Горький», куда я была приглашена читать лекции о русской культуре. Это был длинный круиз — десять дней из Красноярска в Дудинку, через всю Россию. Илья посещал мои лекции и задавал вопросы, но я не знала, кто он и что его интересует. В последний день путешествия мы разговорились, он рассказал мне, что у его отца есть коллекция икон. После этого Илья улетел обратно в США, между нами завязалась переписка, мы подружились.
Вы организовали и провели презентацию недавно изданного каталога коллекции икон Олега Кушнирского в Сибирском федеральном университете. Расскажите, как принимали книгу?
Весной, когда каталог только вышел, я представила его своим студентам, и он их очень заинтересовал. Мы решили презентовать книгу в рамках научной конференции «Степановские чтения», авторитетном форуме с долгой историей. Презентация каталога привлекла студентов, изучающих философию, историю искусства и социальные науки. Они также проявили большой интерес, задавали множество вопросов. Я рассказала им о коллекции икон и книге, а также поделилась историей своего знакомства с семьей Кушнирских. Наша встреча, я думаю, является хорошим примером того, как из одного разговора могут завязаться прекрасные профессиональные и личные отношения.
Каково ваше личное восприятие коллекции икон Олега Кушнирского?
В то время как историки искусства традиционно сосредоточены на на древнерусских, домонгольских иконах, коллекция Олега Кушнирского предлагает другой взгляд, фокусируясь на иконах более позднего периода, XVII-XIX веков. Мне это представляется весьма интересным и ценным. Лично мне наиболее любопытны изображения святых — не библейских персонажей, а реальных людей, которые были позже канонизированы. О некоторых из них я не знала. Перелистывая книгу, я продолжаю находить обилие смыслов в этих иконах. Я думаю, это прекрасно; благодаря этому старинное искусство остается актуальным и сегодня.
Как исследователь вы также работали в Соединенных Штатах. Что вы думаете о том, что Олег Кушнирский собрал свою коллекцию русских икон в Америке?
Позвольте мне сделать небольшое отступление, прежде чем ответить на ваш вопрос. Мне кажется, в истории создания коллекции важны именно культурные связи России и Америки. Так, моя докторская диссертация была под названием «Образ России на страницах британских и американских энциклопедий XX века». Работая над ней в Санкт-Петербургском университете, я заметила, что многие интересовавшие меня артефакты, такие как иконы и царские портреты, хранятся в Музее Хиллвуд в Вашингтоне. Позже, оказавшись в Америке, я влюбилась в богатую коллекцию икон Музея Хиллвуд, собранную Марджори Мерривезер Пост, женой американского посла в Советском Союзе в конце 1930-х. Поскольку я живу в Красноярске, меня также интересовал «сибирский след» на американской земле. Среди прочего, этот след включает в себя обширную коллекцию книг, картин, рисунков и документов о русской Америке, собранных Геннадием Васильевичем Юдиным, богатым купцом из Красноярска. Он продал эту коллекцию Библиотеке Конгресса в 1906 году. Все это очень интересные примеры извилистных дорог истории.
Для меня коллекция икон, собранная Олегом Кушнирским в Америке, — еще один пример сложных культурных и исторических связей между нашими двумя странами. В этом контексте выпуск каталога становится еще одним мостом, который, что особенно важно, возвел один человек, частный коллекционер.
.