Икона Вознесения: Иконография и История Образа

Икона Вознесения Господня – один из наиболее торжественных образов христианской культуры. Иконография иконы основана на тексте Евангелия от Луки, Евангелия от Марка и Нового Завета. После чуда Воскресения, Христос 40 дней проповедовал своим ученикам, а затем привел их на гору Елеонскую, где они и стали свидетелями Его Вознесения. В текстах отсутствует упоминание о Богоматери, однако в иконописной традиции она стала одной из ключевых фигур данного сюжета.

Икона Вознесения: формирование иконографии

Первые изображения Вознесения тесно переплетены с другим, близким по временному промежутку сюжетом, достаточно скоро оформившимся в отдельный иконографический образ, а именно, сценой Воскресения Христова. Эти два события объединены в одну сцену в рельефе Бамбергского авория начала V века. Такое изображение Вознесения представляет несколько отличный от сегодняшнего ряд персонажей, который включает жен-мироносиц и римских стражей. Но уже в более поздних изображениях этого же периода иконография Вознесения обретает самостоятельность и становится узнаваемой.

Икона Вознесения на резных дверях церкви Санта Сабина в Риме – ранний пример иконографии, где уже можно увидеть фигуру Христа в верхней части композиции и двух учеников, держащих крест над головой Богоматери, стоящей между ними. Это одна из наиболее лаконичных композиций Вознесения. Последующие изображения будут включать в себя гораздо большее количество действующих лиц.

Классический извод иконографии Вознесения

Современная иконография Вознесения утвердилась после завершения периода иконоборчества, а именно в середине IX века. В классическую иконографию бывают также вплетены дополнительные сюжеты. Сюда, к примеру, можно отнести сцену “Благословения апостолов” как на строгановской иконе мастера Михаила начала XVII века из Благовещенского собора в Сольвычегодске.

Икона Вознесения условно поделена на верхнюю и нижнюю часть. В верхней части композиции всегда изображен Христос в момент вознесения в окружении ангелов. В нижней же части представлены фигуры Богородицы, апостолов и ангелов.

Богородица в данной иконографии является скорее символом, чем конкретным образом. Она предстает здесь как воплощение человечества и Церкви. Она – живое свидетельство чудесного рождения Христа и Его Вознесения.

Среди апостолов иногда можно выделить фигуры Петра и Павла с характерными для них атрибутами. Изображение апостола Павла на иконе Вознесения является некоторым отступлением от хронологии повествования, поскольку на момент этого события, апостол еще не уверовал.

Икона Вознесения – прекрасный пример многофигурной композиции, совмещающей в себе повествовательность, символизм и идею торжества вечной жизни над смертью.