Старинная русская икона с образом Воскресения Христова и праздниками

Представленная старинная русская икона достаточно подробно изображает литургический православный год. В ее среднике расположен сюжет Воскресение — Сошествие во Ад. Такие композиционно сложные религиозные иконы обычно назывались “полницами”, так как они включали в себя весь годовой цикл.

Старинная русская икона с образом Воскресения Христова и праздниками

Подобные иконы были широко распространены среди всех верующих в независимости от их социального класса, поскольку они охватывали весь литургический год и были достаточно универсальны. Обычно их писали для церквей, где их использовали в качестве храмовых икон. Некоторые люди также приобретали такие иконы для своих домашних алтарей.

Средник данной иконы насыщен сюжетами и фигурами: он одновременно изображает несколько событий, которые происходили во время, до и после Воскресения Христова. Детально изображены сюжеты восстания Христа из гроба и Его сошествия во ад, размещенные по бокам. В центральной части средника можно увидеть сцену “Явление ангела женам-мироносицам” и “Явление Христа апостолам на Тивериадском озере”.

Представленная старинная русская икона включает в себя двунадесятые праздники: Благовещение, Введение во храм, Воздвижение Креста Господня, Богоявление, Преображение, Рождество Богородицы, Рождество Христово, Сретение, Успение, Вход Господень в Иерусалим, Вознесение и Святая Троица. Кроме того, на иконе изображены великие праздники Усекновения главы Иоанна Предтечи и Покрова Богородицы, а также две дополнительные сцены — “Воскрешение Лазаря”, что тематически перекликается с сюжетом Воскресения, и “Огненное вознесение пророка Илии”, что символизирует существование Царства Небесного. Пророк Илия и пророк Енох изображены встречающими праведников у ворот рая.

Данная старинная русская икона несет в себе следы старых иконографических традиций. Несмотря на то, что она, скорее всего, была написана в XIX веке, ее композиционное устройство напоминает стиль палехских мастеров конца XVIII века. Другие стилистические особенности этой иконы позволяют предположить, что она была создана в Мстере, где в то время процветала своя собственная школа. Мстерские иконописцы прославились тем, что умели искусно следовать древним иконописным традициям. Это видно по простому, но детализированному стилю иконы. Геометрические узоры, украшающие поля праздничного ряда, напоминают неорусский стиль, популярный в 1860-1890-х годах.