Русская икона Воскресения, с праздниками и образами Святой Троицы

«Воскресение – Сошествие во ад» — это один из наиболее широко представленных иконографических типов в нашей коллекции. Иконы со сценами воскресения Иисуса Христа и Его схождения в ад были крайне распространены в имперский период российской истории. Данная русская икона, скорее всего, была создана в Палехе – одном из главных иконописных центров XIX века.

Русская икона Воскресения, с праздниками и образами Святой Троицы

Иконография Воскресения Христова, которую мы видим на представленной иконе, является частью многовековой традиции. Подобные рукописные образа часто заказывались людьми в независимости от их достатка и происхождения, поскольку они не только имели для них религиозное значение, но и служили своего рода аграрным календарем. Сцена Воскресения Христова, которая всегда помещалась в среднике иконы, окружалась клеймами, изображающими двунадесятые и малые церковные праздники, отмечаемые православными христианами. Праздничный цикл был тесно связан со сменой времен года и подсказывал людям, когда приходило время собирать урожай, сеять семена или готовиться к зимним морозам.

Данная русская икона имеет традиционные клейма с изображениями событий, произошедших до и после Воскресения Христова. Они расположены привычным образом: 16 клейм пересказывают Евангельские сюжеты в хронологическом порядке. Самый верхний ярус композиции, однако, имеет отличие. Здесь помещены изображения Троицы, как Ветхозаветной, так и Новозаветной. Такая особенность нередко встречается в иконах палехских мастеров, которые часто добавляли определенные сцены по просьбе заказчиков.

Сцены Восстания из гроба и Сошествия во ад расположены в центре средника. Шествие праведников визуально и символически соединяет две сцены. Традиционные изображения четырех Евангелистов – Иоанна Богослова, Матфея, Марка и Луки – размещены по углам иконы.

Данная русская икона имеет еще несколько черт, указывающих на ее происхождение. Поскольку она была написана в Палехе, на ней изображены праздники, в честь которых были основаны две палехские церкви: «Огненное вознесение пророка Илии» и «Воздвижение Креста Господня». Однако тенденция многих других иконописных центров подражать палехской традиции затрудняет определение того, где точно было написано данное религиозное произведение. Например, стиль живописи и приглушенная цветовая гамма часто ассоциируются с образами, созданными последователями традиционалистского иконописного движения XIX века, которые особенно известны тем, что подражали палехским мастерам.